شُرُورِهِمْ " « 1 » . 19721 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ : قَالَتْ أُمِّي : كُنْتُ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَلَيْنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ " فَصُومُوا « 2 » .

--> ( 1 ) حديث حسن . معاذ - وهو ابن هشام الدَّستوائي - لا بأس به ، وقد احتج به الشيخان ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . علي بن عبد اللَّه : هو ابن المديني ، وقتادة : هو ابن دِعامة السدُوسي . وأخرجه أبو داود ( 1537 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8631 ) و ( 10437 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 601 ) - وابن حبان ( 4765 ) ، وابن السُّني في " عمل اليوم والليلة " ( 333 ) ، والحاكم في " المستدرك " 142 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 253 / 5 ، و " الدعوات " ( 420 ) ، وابن حجر في " الأمالي المطلقة " ص 127 من طرق عن معاذ بن هشام ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، وأكبر ظني أنهما لم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وصحَّحه النووي في " الأذكار " ، وحسَّنه الحافظ لتدليس قتادة ، كما ذكرنا في الرواية السالفة ( 19719 ) . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبدِ اللَّه بنِ مَيسرة ، وجهالة أم مزيدة ، ومَزِيدة بنُ جابر - وهو الهَجَري - كما ذكر ابنُ حبان في " الثقات " 515 / 7 - قال أحمد : معروف ، وقال أبو زرعة : ليس بشيء . اه . قلنا : وليس هو من رجال التهذيب ، وذكره الحافظ تمييزاً . يونس بن محمد : هو أبو محمد المؤدَّب . وأخرجه الدولابي في " الكنى والأسماء " 93 / 2 من طريق يونس بن محمد ، بهذا الإسناد .